封建朝廷上有两面人，一面是文官，一面是武将；人的机体有许多器官，如心脏负责血液运输，肺负责呼吸作用；树有许多部分，如树干是支持树，树叶是为了光合作用。

许多人，许多事物都有他存在的意义，但我们却因为自己的需求，贪欲而让他失去本来井而有序的系统，使其变得失去自己的本能，一无是处，这便称得上是大错特错了。

有个人有张射得又快又准用黑檀木做的弓，可是他却不满足于此，要求它变得外观出色，于是请了一位优秀的艺术家在弓的上面雕了一幅行猎图，看起来十分美丽，但当那人喜悦地将弓一拉时，不料，弓断了，连射箭的能力也没有了，更不会谈其美观价值了。弓的主人没有这弓的存在意义，而是一味苛求，使其本来的能力因此丧失，不能说主人不爱此弓，而是心大，想要此弓变得无限完美，这便变成为一种苛求，反而对弓一种伤害，所以我们在看待事物时，不要只因为自己欲望而去改变他，而是要看他本身存在的意义，不要一味苛求，否则便只落得一场空。

古时，有一位种树能手——郭橐驼，他种的树素来为人们称好，问其原因，他只说：“顺木之天而以致其性焉尔。”虽然这是一个顺其自然的问题，但是从另一个角度来想，可以理解为他没有去苛求树能够长得多好，又是顺其本性，使每个树都长成其能发挥其生命价值的样子，而与橐驼相反的人，则是精心照料每棵树，为它们浇灌最好的肥料，给它们最好的生存条件，只为向自己心中最美丽完美的树去培养，可是待树长成，还是没有橐驼种的树好，原因便是他们并没有给树真正所需要的，那样优越的生活环境只会让树变得更加脆弱，失去了自己“应有的强大。”没有实现自己作为树“应有的生存本能，”种树者只是一味苛求，而是顺其发展，物尽其用。所以最终成为高手的是橐驼。

不管是人还是事物都有其生存意义，我们不要去苛求他们变成自己心中的样子。

如果一个封建朝廷让武官去进谏，让文官去上战场打仗，那么这个朝廷会走向灭亡，如果人的机体让心脏负责呼吸，肺负责血液运输，那么机体会走向死亡，如果让树木进行光合作用，树叶负责支持，那树会倒垮……