古以来，中华民族自便对“君子”一词有特别的情怀。“君子和而不同”，“文质彬彬，然后君子”体现前辈们对君子的独到见解。“君子若兰、君子若玉、君子若水”体现今人对君子的崇高赞扬。

“君子若兰、君子若玉、君子若水”看似普通譬喻的背后实则暗藏着玄机。三者的不同排列必将碰撞出不一样的火花。依我拙见，君子若兰先养德，君子若玉后明德，君子若水终扬德。三者步步递进，终绘成和美世界的壮丽蓝图。

君子若兰先养德，对美好品德的坚守必如兰花般香远益清。中华传统文化中公认有花中四君子——梅、兰、竹、菊，因而兰花也成了君子高洁自若的象征。古有陶渊明不为五斗米折腰，不惧官场黑暗腐败，不愿与“同俗自媚于众“者同流合污，隐居南野。君子之德却得以坚守。又有明朝第一奸臣严嵩，早年隐居明志，在品尝到权势的甜头后，也加入了自己曾不属的贪要队伍之中，将初心与坚守一并埋藏，君子之德消失殆尽。美好品德难不在有，而在坚守，试问能有多少人能在诱感面前坚持正义呢？因而君子之德显得尤其可贵。

君子若玉后明德美好品质好比玉之于石。其光芒无法掩盖。《红楼梦》中贾宝玉因玉得名，他的人格也如玉般澄澈，其单纯、善良深深吸引了每位读者。君子美德如玉珍贵，也如玉璀璨。诸君可见宋代诗人苏轼坎坷的人生何不是君子的写照？他因直言被赏识，也因直言被贬官。但无论如何，他那不委屈求全的处世准则确实为他招来了很多良师益友，为后人所称道。

君子若水终扬德，君子美德终将如水般奔腾不息，润泽万物。“流水不争先，争的是涛涛不绝”。古之君子的美德便如“黄河之水天上天”，飞溯历史的雪泥鸿爪，用其不息涤荡岁月的尘埃，在每个人心中埋下一株向阳向善的苞芽。美好品德终以滴水汇成江海，为社会增添一份纯真与善良。

每个社会有每个社会的品质，我们的社会将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的选择与实践。生于提倡美德的时代，我们也应积极融入时代价值观，将时代取间作为自己的行事准则。

君子养德以明德，扬德以明世，只要每个人都践行美德，弘扬美德，必将创造千里江山的壮美山河。