何为君子之德?儒家曾给出这样的回答:君子若玉、君子若兰、君子若水。这三个生动的譬喻，塑造出儒家中君子的形象。君子若玉是指君子的品德像玉一样熠熠闪光；君子若兰是指君子在困境也如兰花一般“不以无人而不芳”；君子若水是指君子如流水一样普惠社会。由此，我们明白君子是品德高尚，并且能坚守品德，积极投身于社会实践中的人。

君子若玉，文质彬彬，方能熠熠生辉 。

子曰:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”君子有着美好的品德，他们能将道 德和行为相符合，相得益彰。正如俞鸿儒将坚持不懈的品质贯穿科研，成就一代“风洞”传奇；又如牛犇将一丝不苟的匠心品质贯穿演绎生涯，成就一个个荧幕经典；更如屠呦呦将突破创新的品质融入抗疟疾药的研究中，挽救无数人于疟疾水火中。他们都是有着高尚品德的君子，正是这样的一类人让君子之德薪火相传、生生不息。

君子若兰，克己复礼，方能馨香远芬。

子曰:“克己复礼为仁，一日克己复礼，而天下归仁焉。”君子不仅有着美好品德，而且能克己复礼，坚守美好品德。在这个快节奏的网络时代里，有多少人忘却初心，行尸走肉一般，又有多少人坚守初心，成就美好未来。最难的不是做一件事，而是做好一件事。面对这个诱惑不断的时代，“躺平”文学盛行之时，我们更应该明白自己想要的是什么， 坚定自己的目标，尽管前路道阻且长，也应如有君子之馨兰伴于身侧，不断践行自己道路。

君子若水，任重道远，方能回报社会。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”君子像奔腾不息的流水一样浸润着社会，普惠着社会。君子重视美好品德的实践。人们常说“实践出真知”，又说“实践才是践行真理的唯一标准。君子亦是如此。放眼古今中外，有多少君子投身于实践。实践让伽利略打破亚里士多德的谬论，让毛泽东明白要发展符合本国国情的革命，让今日之中国如此强盛!“纸上得来终觉浅，觉知此事须躬行”。君子的美好品德在于实践，在实践中发扬美好品德，让更多人成为君子。

君子是古代对人的最高评价，亦是今人所追求的目标。践君子之德，筑美好社会，成精神彩人生。