心中，那个月亮湾，停泊着历史的古船，沉淀着文化的靛蓝，静静地，为你守盼，那份真实的灿烂。——题记

曾记得，儿时为卖火柴的小女孩流下了辛酸之泪；曾记得，情窦初开时席慕容的诗怎样打开了女孩子隐秘的内心；曾记得，在一片深思中被余秋雨先生带走了一段苦旅；曾记得,在卡西莫多独眼的注视下审视内心的良知，美与丑的天平；曾记得，在《边城》似幻梦的歌声中摘得大把厚实的狗尾巴草……

当字以千计的书信变成零丁几句的短信；当名著书融注于光盘；当时尚杂志覆盖了原版的文言书；当电话问候代替了反哺……在科技物质不断充盈的社会里，精神的馨香正在消逝。

科技的发展拉近了人与人之间的距离，却也疏远了心与心的位置，丧失了本真。在物质横流的今天，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金。”的珍重，抛弃了对于“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”的信仰；在风靡时尚的今天，我们将遥远的牵拌寄托于手机，将焦灼的眼神抛向电脑屏幕。

以色列的哭墙，那是犹太人的圣地，如同中国的长城、印度的恒河，它是以色列国家的象征。每到犹太教安息日，常有人到哭墙处表示哀悼，进行祈祷。历经千百年，物质世界的极速的发展也没有改变犹太人虔诚的信仰，它是分散在世界各地，流落异国他乡的犹太人团结的象征。

韩国对“端午节”的申遗成功，对中国文化无疑是睛天劈雳，纵使中国人依然有五月五吃着粽子，赛着龙舟，但“端午节”已不是中国的“端午节”，时代发展改变的又岂止是生活，更是深入骨髓的文化。

我们需要真实，需要那种古典的朴素美，而非简单的时尚，奢靡的快节奏。

为“真”守盼，守住文化的本真，守住生活的纯真。（指导教师   郑又余）