屈子曾慨然而叹：“圆何方之能周兮，夫孰异道而相安？”也正因为他“方圆之不能周”，最后只得伴着他满腹的诗书才华，投身汨罗了。他的纵身一跃，不仅仅激起了那层层漪澜，更激起了后世人们千年的叹息。 

    方圆既不能周，何不自改形状？屈正则叹：“世间混沌我独清，世人沉醉我独醒。”而渔夫相劝说：“世既混沌，何不随之而扬波？”渔夫的话往往为文人志士所不屑，而屈原的话则成了世人常常挂在嘴边的“佳言”。但事实确实如此吗？ 

    古来多有自命不凡的人，他们总是喜欢特立独行，而不愿迎合社会，甚至鄙弃整个世界，并且还引以为豪。殊不知，这种行为如同以卵击石，在与社会的相持中，受伤的总是自己。所以说，想要以更好的形式存在，更安适的生活，只能去适应社会，所谓“八面玲珑”。  

    人总应该懂得在适当的时候，处于适当的环境，运用“变形”的手段去随机应变。 

    老子说：“上善若水。”以水之至柔，却没有什么至刚的东西可以阻挡它。正因为水的无形，才不同于那些有形的东西，能够自由地驰骋于天地之间。故而棱角再分明的石头，久处于河流之中，也不得不变得圆润了。弘一法师垂暮之年曾问弟子：“你看我的牙还在吗？”弟子答：“不在。”又问：“那舌头呢？”弟子答：“舌头还在。”法师笑着说：“这便是柔和刚的本质啊！”长于变化的得以长久保存，而坚固不已的反而难以久存。 

    每个人都如同一个圆形，千万种图形中，很少有能恰好符合社会所需的形状，但要知道，世界是不会因人所改变的，而人们可以做到的，便是改变自己。曾有智者如是说：“改变能够改变的，适应不能改变的，能区分二者的差别，就是智者。”善哉斯言，无论自己何形状，懂得适当的变化，处世方能得心应手。在平素能“以天下之至柔驰骋天下之至坚”，在关键时可做到“无傲气而有傲骨”，这样的人，则必是了不起的人。 

    当方圆之不能周时，懂得变化，才是真正的智者。